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Traducción del Friso de la Puerta del Sol e Identificación del
Personaje Central
La Puerta del Sol en Tiwanaku
APRETE
Las fotos para ampliar:
Tomando el lado que se conserva
intacto, vemos que en su parte “inferior”
se representan doce figuras humanas iguales, aunque de diferentes
colores, en fila, que son los doce meses del año, cada una de ellas tiene
encima, hacia el centro del tejido, tres columnas con diez circulitos, que
corresponden a tres semanas de diez días, o sea 360 días en total. Dejamos de
tratar el hecho de que esos circulitos
tienen diferentes colores en forma diagonal. Debajo de la figuras
humanas hay una serie de pequeñas cabecitas, cinco de ellas en todas las
figuras, menos en la tercera a contar de la izquierda del lector, la cual
tiene seis. Es manifiesto que allí hay otra forma de contar el año, como
control, y que allí se cuentan, en la tercera figura, los cinco días finales
y el bisiesto. Ubicación de Viracocha sobre una pirámide
truncada
Los
planos de la cosmogonía Andina
Se cumplen en la Puerta del Sol todas las
invocaciones que están señaladas en
el himno a Viracocha. Esto demuestra que el personaje central de la Puerta
del Sol es Viracocha y cumple con todos sus atributos. Además; las creaciones andinas se hicieron en Tiwanaku por Viracocha. Cristóbal de Molina[1] la señala de esta
manera. Cristobal de
Molina, "El Cusqueno":
“Relacion de las Fabulas y Ritos de los Incas (1573)” “en Tiahuanaco, el Hacedor,
wiracocha, empeçó hazer las jentes y
naciones que en esta tierra ay; y haziendo de barro (sic) cada nación,
pintándoles los trajes y vestidos que cada uno avía de traer y tener, y los
que avían de traer cavellos con cavello, y los que cortado, cortado el
cavello, y que concluydo, a cada nación dio la lengua que avía de hablar y
los cantos que avían de cantar y las simientes y comidas que avían de sembrar.”[2][...]».”.[3] Usa el término barro,
como en la Biblia, porque es
sacerdote pero es piedra Suma y Narracion de
los Incas (1551). Ed. Atlas, Madrid 1987. «Hizo,(Viracocha), de piedra cierta gente y manera de dechado de la
gente que después había de producir, haciéndolo de esta manera: Que hizo de
piedra cierto número de gente y un principal (Kuraqka) que la gobernaba y
señoreaba y muchas mujeres preñadas y otras paridas y que los niños tenían en
cunas, según su uso, todo lo cual así hecho de piedra, que lo apartaba a
cierta parte; y que él luego hizo otra provincia allí en Tihuanaco formándole
en piedra de la manera ya dicha..”» [4] Sarmiento de Gamboa
detalla también la creación de la humanidad en Tiwanaku; Pedro Sarmiento de
Gamboa: Historia Indica (1572) “ Y
dejando( Wiracocha), la isla
(Titicaca), pasó por la laguna a la tierra firme, y llevando en su compañía a
los dos criados que había conservado
fuese a un asiento, que agora llaman Tiaguanaco, que es de la
provincia de Collasuyo, y en este legar esculpió y dibujo en unas losas muy grandes todas las naciones
que pensaba criar..” “otros
afirman que esta creación el Viracocha la hizo desde el sitio de Tiaguanaco,
adonde habiendo formado al principio unos bultos de jayanes,(gigantes) y
pareciéndole desproporcionados, los torno a hacer de su estatura- era, según
dicen, el Viracocha de mediana dispusición de las nuestras- y formados, les
dio espíritu, y que de allí se partieron a poblar las tierras…” . Sarmiento de Gamboa
introduce el concepto del diluvio y habla de la segunda edad luego de éste. Las construcciones y el
comienzo de la humanidad o de los pueblos andinos en Tiwanaku Según Tschudy, la
versión del cronista Juan de Betanzos es la original, teniendo las versiones
de otros cronistas sus agregados propios. “Del nombre de esta gente y del
Señor que la mandaba no se acuerdan. Y en estos tiempos que esta tierra era toda de noche, dicen
que salió de una laguna que es en esta tierra del Perú en la provincia que
dicen de Collasuyo, un señor que llamaron Con Titi Viracocha, el cual dicen
haber sacado consigo cierto número de gentes del cual número no se acuerdan.
Y como éste hubieses salido de esta laguna, fuese de allí a un sitio que es
junto a esta laguna, que está donde hoy día es un pueblo que llaman
Tihuanacu, en esta provincia ya dicha del Collao; y como allí fuese él y los
suyos,..”. Las
edificaciones para Wiracocha Comentarios Reales de los
Incas. Su condiscípulo y
sacerdote, Diego de Alcobaza, le
escribe sobre las ruinas, luego de describir el templo techado de la
plataforma superior de Pumapunku dice: “..los naturales dicen que
aquella casa, el templo de pumapunku ,
y los demás edificios los tenían dedicados al Hacedor del Universo. Sarmiento luego de
detallar la creación en Tiwanaku, Viracocha envía a la gente a poblar las
tierras, pero éstos antes de partir edifican la ciudad para resida el
“hacedor” en ella “…y
hiciesen en Tiaguanaco los edificios,
cuyas ruinas agora se ven, para morada de Viracocha, su hacedor,…” El padre Acosta
señala que Tiwanaku fue el asiento Viracocha. Historia Natural y Moral de las Indias (1590) “Como quiera que sea, dicen los
indios que con aquel su diluvio se ahogaron todos los hombres y cuentan, que
de la gran laguna Titicaca salió un Viracocha, el cual hizo asiento en
Tiaguanaco, donde se ven hoy ruinas y pedazos de edificios antiguos y muy
extraños..”. Asegura que sacó de
los paños pintados del templo de Poquen Cancha la fábula del diluvio como sigue: “Y prosiguiendo la dicha fábula,
dicen que al tiempo que el Hacedor estaba en Tiahuanaco, porque dicen que
aquél era su principal asiento, y así allí hay unos edificios soberbios de
grande admiración…” “Dicen también en esta misma
fábula, que en Tiahuanaco, donde dicen hizo todas las gentes, hizo todas las
diferencias de aves,..animales..., culebras.., y demás sabandijas.., y que
allí manifestó a las gentes los nombres y propiedades que las aves y animales
y demás sabandijas tenía”. ----------------------------- Bernardo
Biados Yacovazzo Centro de
Estudios Históricos y Escritura Precolombina Universidad
San Francisco de Asís La
Paz-Bolivia |
